4. В ПРИТЧАХ

И опять Иисус начал учить при море. К нему собралось множество народа, так что Он сидел в лодке на море, а весь народ был на земле, у моря и слушал Его.
Он учил их многими притчами, и в учении Своем говорил им:
Вот, вышел сеятель сеять.
И, когда он сеял, случилось так, что некоторые семена упали при дороге. Поэтому налетели птицы и поклевали посеянное.
Некоторые семена упали на каменистое место, где немного было земли, и скоро взошли, потому что земля была неглубока.
Поэтому, когда взошло солнце, они увяли и засохли, потому, что не имели корня.
Некоторые семена упали в сорную траву, трава выросла и заглушило ростки, и поэтому и эти семена не дали плода.
Но некоторые семена упали на добрую землю, взошли, выросли и дали плод, одни в тридцать семян, иные в шестьдесят, а иные в сто.
И сказал им: кто имеет уши слышать, да слышит!
Когда же большинство людей разошлись, те, кто остался, вместе с двенадцатью учениками спросили Его об этой притче.
Он сказал им: вам дано знать тайны Царства Божья, а тем остальным все говорится в притчах,
так что они своими глазами смотрят, и не видят, своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи.
И говорит им: вы не понимаете этой притчи? Как же вам понять остальные притчи?
Сеятель слово сеет.
Посеянное при дороге, означает тех, в которых сеется слово, но к которым , когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их.
Подобным образом и посеянное на каменистом месте, означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его,
но не имеют в себе корня и непостоянны, поэтому, когда настанет скорбь или гонение за это слово, тотчас отрекаются от него.
Посеянное в тернии, означает слышащих слово,
но в которых заботы этого мира, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода.
А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат.
Иисус и далее учил людей притчами: для того ли приносится свеча, чтобы спрятать ее, поставить ее под сосуд или под кровать? не для того ли, чтобы поставить ее на подсвечнике, чтобы освещала дом?
Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу.
Если кто имеет уши слышать, да слышит!
И сказал им: замечайте, что слышите: какой мерой мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим.
Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет.
И далее сказал: Царство Божье подобно тому, как если человек бросит семя в землю,
ночью спит, ходит днем, и как семя всходит и растет, не знает он,
ибо земля сама собою производит сначала зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе.
Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому, что настала жатва.
И сказал еще: чему уподобим Царство Божье? или какой притчей изобразим его?
Оно - как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, меньше всех семян на земле,
а когда посеяно, всходит, становится больше всех злаков и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться небесные птицы.
Таковыми многими притчами Иисус учил их, сколько они могли слышать.
Без притчи же не говорил им, а ученикам наедине объяснял все.
Вечером того дня Иисус сказал им: переправимся на ту сторону озера.
Ученики, отпустив народ, отплыли с Ним.
Поднялась великая буря, волны били в лодку, так что она уже наполнялась водою.
Иисус же спал на корме на возглавии. Его будят и говорят: Учитель! неужели Тебе безразлично, что мы погибаем?
Встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина.
И сказал им: почему вы так боязливы? почему у вас нет веры?
Ученики сильно испугались и говорили между собою: кто же Этот, что и ветер и море повинуются Ему?