15. СУТЬ ЕВАНГЕЛИЯ

по 1 Посл. Коринф.

Напоминаю вам, братья, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,
которым и спасаетесь, если преподанное вам удерживаете так, как я благовествовал вам.
Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши,
и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, как и было предсказано в Священном писании,
и что явился Петру, а потом всем двенадцати апостолам.
Потом явился более, нежели пятистам братьев в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили.
Потом явился Иакову, также всем Апостолам.
А после всех явился и мне, как некоему извергу.
Ибо я наименьший из Апостолов, и я недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божью.
Но действие благодати Божьей изменила меня. И действие Его благодати во мне не было напрасным, но я более всех потрудился, возвещая Евангелие, не я, впрочем, а благодать Божья, которая со мною.
Итак, и я, и они так учим, и вы так уверовали.
Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых?
Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес.
А если Христос не воскрес, то и проповедь наша бесполезна, бесполезна и вера ваша.
Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, мертвые не воскресают.
Ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес.
А если Христос не воскрес, то вера ваша бесполезна: вы еще живете в грехах ваших.
Поэтому и умершие в вере во Христа погибли бы.
И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех людей.
Но Христос воскрес из мертвых, первый из умерших.
Ибо, как смерть вошла через человека, так через человека и воскресение мертвых.
Как через согрешившего Адама все умирают, так через веру в воскресшего Христа все оживут,
причем каждый в своем порядке: первенец Христос, потом оживут уверовавшие во Христа, в день пришествия Его.
А затем наступит конец, когда Он отдаст Царство Богу и Отцу. Тогда будут отменены человеческая власть и насилие.
Ибо Христу надлежит царствовать, пока не победит всех Своих врагов.
Последний же враг, который будет истреблен – смерть.
Потому что Бог все покорил Христу. Когда же сказано, что Ему все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все.
Когда же весь мир покорится Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем.
Иначе, что делают те, кто крестится для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых?
Для чего и мы ежечасно подвергаемся бедствиям?
Я каждый день умираю.
По рассуждению человеческому, когда я боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза, если мертвые не воскресают? Станем есть и пить, ибо завтра умрем!
Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы.
Отрезвитесь, как полагается, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога.
Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? и в каком теле придут?
Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет.
И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое есть под рукой, пшеничное или какое-нибудь другое.
Но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело.
Разные тела значительно отличаются друг от друга. Есть человеческое тело, но иное тело у животных, иное у рыб, иная у птиц.
Есть тела небесные и тела земные; но одна слава тел небесных, а иная земных.
Различаются в славе солнце, луна, звезды; и звезда от звезды отличается в славе.
Так будет и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении,
сеется в унижении, восстает в славе, сеется в немощи, восстает в силе,
сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.
Так и написано: первый человек Адам стал душою живущею, а у Христа - дух животворящий.
Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.
Первый человек – из праха земли; второй человек – Господь с неба.
Каков земной, таковы и земные, рожденные от него; и каков небесный, таковы и небесные от Него.
И как мы носили образ земной, будем носить и образ небесный.
Но то скажу вам, братья, что плоть и кровь не могут наследовать Царства Божья, и тленное не наследует нетления.
Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся.
Вдруг, во мгновение ока, при звуке трубы мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
Ибо тленному надлежит облечься в нетление, и смертному этому облечься в бессмертие.
Когда же тленное это облечется в нетление и смертное это облечется в бессмертие, тогда сбудется написанное слово: поглощена смерть победою.
Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?
Жало же смерти – грех; а сила греха - закон заповедей.
Благодарение Богу, даровавшему нам победу через Господа нашего Иисуса Христа!
Итак, братья мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не напрасен пред Господом.