ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ

В этом материале я хочу поднять непростую тему о земле, на которой призван жить народ Израиля. Это, на мой взгляд, весьма важная тема, ибо отношение народа к земле, на которой он живет, во многом определяет успех. 

Первый, самый основной, вопрос: кому принадлежит земля?

Написано:

« Господня — земля и что наполняет ее (Псалтирь 23:1)»

И как Всевышний может дать какому-либо народу землю, так точно так же может забрать.

Как от руки Всевышнего народ получает землю, так от Его руки он лишается ее. Это касается любой земли и любого народа, но, что касается народа Израиля – особенно. Не может быть в этом деле случайности, но лишь воля Всевышнего.

 Поэтому, акцентировать внимание на «вине» арабов в земельных вопросах, на мой взгляд, неперспективно.

Гораздо важнее другое: выстроить верные отношение со Всевышним: неверущим – призвать Его и познать Его волю, религиозным – исправить свое религиозное учение.

  Чтобы осознать нужду в познании воли Всевышнего, давайте вспомним, как народ Израиля связан со своей землей?

  Когда народ Израиля вышел из египетского рабства, он по воле Всевышнего пошел завладеть, предназначенной ему землей. Но люди, в основном, проявили малодушие, и испугались мощи народов Ханаанских. В качестве наказания они должны были еще сорок лет ходить по пустыне. По прошествии сорока лет, когда умерло все поколение, проявившее малодушие, Всевышний повелел взять, наконец, во владение землю под руководством Иисуса Навина. При этом было повеление не вступать с людьми той земли в союз, но уничтожить полностью семь народов, населявшие эту территорию.

Чем было оправдано подобное повеление? Тем, что народы той земли полностью растлились. Религия идолопоклонства привела людей к полному моральному разложению: в религиозных ритуалах использовались человеческие жертвоприношения, расцвели сексуальные извращения: блуд, однополые отношения.

Какие были еще проявления морального разложения, я не нашел в Библии, но я думаю, они были многочисленны. Таким образом, суд Всевышнего производится не за ту религиозную систему, которую избирает народ, а за конкретные дела и действия.

  В этой связи важно понять, что современные отношения между народом Израиля и арабами вовсе не те, которые были в то время с народами населявшими эту землю. По неким человеческим качествам арабы могут быть  другим неприятны, но с точки зрения исполнения заповедей, невозможно сказать, что этот народ хуже их исполняет, чем Израиль. По крайней мере сознательных атеистов, в том народе практически нет, но они верят в Того же самого Бога, что и Израиль.

По этой причине было бы неоправданным действовать так же, как это было при первом заселении земли. Но, конечно международная обстановка этого и не позволяет.

Вывод:

Основная причина напряженности не в арабах, но в неверно выстроенных отношениях со Всевышним.

 Я, не говорю о том, что надо срочно начать исполнять религиозные ритуалы, но обратиться сердцем ко Всевышнему и искать его воли. Ибо и религия, исключающая посредника и ходатая за народ Израиля – губительна.  Но помимо неверия или религии, ныне действует умилостивление за грехи и ошибки, хотя для большинства помимо воли и сознания, подобно тому, как младенец не осознает того, как родители защищают его от стихий мира.

Я планирую продолжить тему, касающуюся народа Израиля и его Земли в следующем материале, а именно, вспомнить как земля была разделена между племенами Израиля.