ЦАРЬ ИЗРАИЛЯ

Повествование о жизни Иешуа приведено в книге Евангелия – основной книге Христианства. Предание о Его жизни в иудейской традиции перекликается с евангельским повествованием. Конечно, существуют принципиальные отличия:

1.       Оценка событий из Его жизни и Его дел.

2.       Отношение к  факту Его воскресения.  Христианство утверждает что Иешуа воскрес; иудаизм отвергает его воскресение. Интересно, что мусульмане считают, что Он вообще не умирал, но испытал нечто подобное клинической смерти.

Однако, в любом случае, иудаизм честно признает историчность Иешуа, не так как научный атеизм подвергает сомнению существование этого Человека вообще.

Основанием христианства являются, прежде всего, слова, сказанные Им о своей миссии на земле:

«так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. (Иоанн 3;16)»

 «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. (Иоанн 5;24)»

«Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия;

и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения.

Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца. (Иоанн.5;28-30)»

«Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день. (Иоанн.6;40)»

Однако, основная «вина», которую возложили на Него, было утверждение Себя царем Израиля. Потому и «вина» Его была отображена на месте казни:  «Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский (Иоанн19;19)»

 Хотя Иешуа и пояснял, что «царство мое не от мира сего (Иоанн. 18;36)», но политические конкуренты не нужны были ни Пилату ни Иудейскому руководству.

  Было ли что-то необычное в действиях тех, кто вершил судьбы людей? Спрогнозируйте отношение светского или религиозного руководства нашего времени (имею ввиду любую светскую власть и религию), к человеку, который увлечет за собой массы людей, и вы поймете, насколько естественны были эти события.

Но Всевышний воскресил Его из мертвых, чтобы Иешуа, будучи жив вовек принял царство над Израилем и миром в целом:

«дана Мне всякая власть на небе и на земле.(Матф. 28;18)»

Именно Он призван Всевышним исполнить все доброе над Израилем и покорить истинной вере все народы.

Именно Он является ходатаем перед Всевышним за народ Израиля, во-первых, и всеми людьми земли, во-вторых.

В чем состоит утверждение истинности слов этого материала?:

1.       Тора, будучи  центром богослужебной жизни Израиля,  ясно утверждает, что без посреднического ходатайства перед Всевышним Израиль не мог бы просуществовать.

2.       Преобразование личной жизни и отношения к миру через  Его целительное действие, которое происходит, конечно, при осознании острой нужды и личного бессилия самому что-то изменить.