САМАРЯНКА

 Эту неделю в православной традиции называют "Неделя о самарянке". Вспоминается беседа одной женщины из Самарии, территории близлежащей к Израилю, с Иисусом. Эта история запечатлена в Евангелии. Я приведу повествование об этом эпизоде. Из него нам станет более понятным, что учение Иисуса не столь тривиально как его порой преподносят:

 "Итак, приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу.

Там был колодец Иаковлев. Иисус, устав от пути, сел у колодца. Было около полудня.

Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить.

Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи.

Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не общаются.

Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.

Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодец глубок; откуда же у тебя вода живая?

Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодец и сам из него пил, и дети его, и скот его?

Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду эту, захочет пить опять,

а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.

Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать.

Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда.

Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа,

ИБО У ТЕБЯ БЫЛО ПЯТЬ МУЖЕЙ, И ТОТ, КОТОРОГО НЫНЕ ИМЕЕШЬ, НЕ МУЖ ТЕБЕ; это справедливо ты сказала.

 Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк.( по Евангелию от Иоанна 4 гл.)"

 Вот так Иисус, в несколько слов, открыл весь драматизм жизни этой женщины и печаль ее сердца. Представьте себе, человек, с которым она жила был так далек от нее, что ей было даже неловко назвать его своим мужем. Мы не будем устраивать что-то типа разборки и выяснять: кто виноват? как это принято. Хорошо известно, что, как правило, при обсуждении подобных тем сразу образуется два четко выраженных лагеря: мужчины и женщины, которые находят вину друг во друге. Есть лишь факт, что мужчина, с которым эта женщина жила уже продолжительное время, так, что в глазах общества он был ее мужем, был чужд ей. Я не говорю, что он или она были "плохими" людьми. Вероятно, оба были нормальными людьми. Но проблема состояла в том, что с жизни был допущен неверный выбор.

 Что значили эти слова Иисуса для женщины? Ведь Господь не сказал, что он или она плохо исполняли обязанности мужа или жены и им нужно исправиться. Но Он сказал, что "он не муж тебе". Какой выбор сделала женщина после этого разговора нам неизвестно, но единственно становится понятным, что учение о семье, которое преподносят в религиозных кругах: "Что Бог сочетал, того человек да не разлучает", не отражает глубины духовного учения христианства. Оказывается, не все, что сочетаемо человек, сочетаемо Богом. И это не просто некий вывод, сделанный на основании изучения материалов Священного писания, но это отражение непосредственных слов Иисуса.

 Возможно, кто-то вздохнет свободно, ибо нашел оправдание того поступка, который давно хотел совершить. Возможно, кто-то разочаруется, ибо всю жизнь терпел, чтобы не прогневить Бога. Но, вот, однако, суть учения, которое преподнес Иисус людям: "Познаете истину, и истина сделает вас свободными (Евангелие от Иоанна 8гл. 32 ст.)". Тем не менее, Писание говорит и о том, чтобы свобода ваша не была поводом к угождению плоти (Послание к Галатам 5гл. 13ст.). И далее пишется: "но любовью служите друг другу". Таким образом, на первое место в отношениях ставится любовь, но в данном случае не любовь, как проявление отношений мужчины и женщины, но в смысле любви человека к человеку. Главное же проявление настоящей любви: "любовь не делает зла (Послание к Римлянам 13гл. 10 ст.)"

 Итак, небольшой вывод:

 Человек, ищущий добра, как для своей души, так и для души ближнего - свободен, ибо его главная цель это добро и созидание, Небо его укрепит и обережет от необратимых ошибок. Человек, ищущий удовольствий и чувственных впечатлений - находится в рамках запретов и под их оградой: не делай то не делай это, иначе будешь наказан.

 Вот первый путь и есть основание христианства, того учения, которое принес в мир Иисус.

Итак, давайте стараться не отвергать духовного учения. Я понимаю, что многие, столкнувшись с его искажением, отвергли духовный путь как таковой, однако возможно уже накопленный жизненный опыт и размышления привели вас вплотную к истинной духовной жизни. Итак "в добрый путь"!